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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    萝卜时,院中上座等尽出拣叶;如库头无柴时,院中僧头尽出担柴。”农禅并重,就是指僧人们不仅要学习佛教义理,坐禅修行,而且要参加生产劳动。这不仅有利于僧人们的心境融合、佛法与世事打成一片,而且也有利于寺院...

    罗荣华

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  • 关于“不非时食”

    食则获罪。(二)怯阇尼食,此云不正食,亦有 五种:㈠枝,㈡叶,㈢华,㈣果,㈤细末磨食。即一切瓜果蔬菜奶酪浆 羹,可以佐餐者皆是。以上十种,午前听服,故名时药。僧祇律云:“ 时食者:蔓菁根、葱根、藕根、萝卜根...

    续 明

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  • 《坛经》法义之体会

      州萝卜重八斤,以及云饼赵茶之类的东西,即可藉以被启悟  到绝非概   278页   念命题所能把握到的境界之彻了。故说禅宗以不立文字,直  指人心,言下见性为宗旨,即是为此。因是,我初欲...

    萧春溥

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    我们孩子们放学回来,肚子饿的慌,就掀开锅盖,看着我已经死去的祖母早已经煮好的南瓜米饭或者红萝卜米饭,就一人先畚上一碗就急,狼吞虎咽吃着。等到我祖母从外边赶来,掀开锅盖一看,总是一阵熟悉的叫骂:“喔吆,...

    慧伯

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(2)

    “挖来野菜连根煮;拾得茅柴带叶烧。”  挖来连根的野菜,用拾来的茅柴烧煮,淡泊之乐,意在言外。  近代张大千题〈青菜萝卜〉画:“开门学种菜,识得菜根香;撇却荤腥物,澹中滋味长。”  41  千江有水千...

    不详

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    点燃用茅搓成的绳子,上坟堆请祖先回家。有的用茄子、萝卜、土豆做一匹马,让祖先精灵乘上回家过盆节。请回家后,即于佛坛上立祖先牌位、遗像,供奉祖先生前喜欢的水果、点心清酒等,再点上香。十五日为欢送日,有的...

    郑土有

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    满的弓,佩鲜人头璎珞和长蛇神线,腕、项、踝等处戴钏绕,腰围兽皮裙。直立,脚下踏障碍神(梵Vighna),亦即印度教中的象头神Ganesa,此神兽面人身,头戴宝冠,双臂支撑伏地,象鼻卷着白萝卜。主尊主...

    谢继胜 谬肠

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  • 人生格言

    、包心菜、萝卜叶、芹菜、高丽菜、黄瓜等;   蔬菜根茎类如牛蒡、胡萝卜、南瓜、青豆、冬瓜等;   新鲜水果和干果如苹果、杏果、甜瓜、樱桃、粟子、草莓、小蜜桃、西瓜等;   甘味料如麦芽浆、薏仁浆,枫叶...

    达义法师

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  • 转识成智,一切从心开始

    我们是南方来的,晚上煮了热乎乎的稀饭来招待我们,当时冷到手都拿不到筷子,手指不听使唤了,嘴巴麻的,脚跟麻的,三天后耳朵像萝卜一样肿了,那是我第一次熬过的这么冷,苦啊!同样道理,你们北方人到南方去也是相当...

    素闻法师

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  • 南朝佛寺遗产概说

    在生出无限的善缘,也结出无限的善果。当代有评南京人为“大萝卜”,其实这种质朴诚信、善良敦厚、平和无争、大度宽容的城市品格,也有千百年佛教文化熏陶的功劳呢。如果当代能再融进开拓创新、科学理性的现代精神...

    贺云翱

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